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生活中怎樣的美女才能被稱為「大」美女?
[來源:0369l.com] [作者:網(wǎng)站建設(shè)] [日期:15-04-28] [瀏覽次數(shù):]
雖說美女與大美女之間,并無涇渭分明的界線。然而網(wǎng)上泛濫的美妝形體服飾搭配課程,可以打造出美女,卻變不出大美女。蓋因大美女,都是吸取了天地精華而生,但是天地精華統(tǒng)共就那么一點,哪里能均分到每個美女頭上。 你看秦淮河畔三千家,家家都有頭牌,頭牌莫不美女,同是琴棋書畫得教著,綾羅珠玉得養(yǎng)著,到頭來風(fēng)流艷史能用秦淮河冠上名字的也不過八人。你若非說,那是因為秦淮八艷長得比其他八百八十八艷都美,我是不同意的。各花入各眼,審美充滿了主觀上的隨機(jī),并無絕對標(biāo)準(zhǔn),究其緣由,柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛能在風(fēng)月場中艷壓群芳,定有其過人之處。但這過人之處,殆非妝容能修。 題主說,我們要在生活中尋找大美女,不要跟明星比。其實,大美女也是和生活無關(guān)的。明星大多只有出現(xiàn)在燈光舞臺、雜志封面、電視屏幕上時才有美感,你想象一下范爺在廁所便秘、圓圓在片場憋尿,美感大抵也消失了。你一定沒見過那些印象中的大美女剛睡醒的樣子、挖鼻屎的樣子、扣屁眼的樣子,雖然我相信即使如上舉動,她們做來仍然比常人更美,但我也相信,大美的來源絕不是眼屎鼻屎,而是她們自身的蘊藏。 怎樣的蘊藏才能被稱為大美女呢? 一般說來,底子不差,略施薄粉,稍加搭配,總能輕易被稱上幾聲美女,半是嘉許半是客套。轉(zhuǎn)身卻也再難想起了,而真正的美女,是在背后提起的眾人默契: ——你還記得高中時那個4班的一個人嗎? ——誰啊? ——就是特別漂亮那個! ——哦哦哦,她??! 從頭到尾,她連名字都不用出現(xiàn),然談話局里的每個人腦海中就會自動浮現(xiàn)一幅圖景:運動會開幕式時她舉牌子,前頭走完方陣、后頭還不用走方陣的男生們都跑到主席臺前圍觀;元旦晚會她主持節(jié)目,學(xué)校貼吧里實時直播動態(tài),一顰一笑一夜之間樓就能被頂?shù)?88層高;有段時間學(xué)校嚴(yán)打外賣,凡是被抓住的都通報批評,她去拿外賣撞見教導(dǎo)主任卻不過被教育了一下“外賣不健康啊,還是吃食堂好”(配合教導(dǎo)主任笑瞇瞇的臉);坊間傳聞,她的手機(jī)和QQ號能被炒到三位數(shù)…… 我和她一直是不錯的朋友,也保持著聯(lián)系,后來她去了國內(nèi)TOP10,再后來我常常在?;ㄌ永锟吹剿?。 大美女一定是公認(rèn)的。但是美得驚天動地的,畢竟是少數(shù),大部分美女還是得慢慢修煉才能占得一個“大”字,包括但不限于以下幾點: ※技藝 這技藝若非專業(yè)營生,而是生活點綴,戴在美人身上,總添些璀璨。 技藝,要么高超,要么取巧。前者難,后者易。我記得我中學(xué)那會兒,熟悉的姑娘里就有十來位鋼琴(業(yè)余)十級,還有七八個小提琴,五六只吉他,兩三張古箏,琵琶、二胡、笛子、揚琴、簫、單簧管之類的也都不難找到。樂器廝物,不管東方的西方的現(xiàn)代的古典的,早被習(xí)以為常,算不得多稀奇的技藝了。唱歌、畫畫、跳舞啥的,放在女孩子身上也不過爾爾。 若想從常見技藝中脫穎而出,須花上大功夫;那么不妨選擇一些簡單易學(xué)不常見的,比如調(diào)酒、魔術(shù)、咖啡拉花、糕點烹飪等;另外,反差美也是極好的,比如滑板、籃球、臺球、LOL…… 不要輕易展示,過于炫耀也未免流于庸俗。亦舒那段話雖然老套,也有道理:真正有氣質(zhì)的淑女,從不炫耀她所擁有的一切,她不告訴人她讀過什么書,去過什么地方,有多少件衣服,買過什么珠寶,因為她沒有自卑感。 最好是夜明珠,沒有燈光的時候,在黑暗里亮起,才奪人眼球。 ※談吐 談吐主要分為兩部分,一是聲線,二是內(nèi)容。 前者無需贅述??匆槐镸y Fair Lady(《窈窕淑女》)就知道了。 雖然我一直覺得,口音其實是個很扯淡的事,說到底不過是迎合社會的主流審美。李澤厚在《美的歷程》里把美定義成“客觀性和社會性的統(tǒng)一”,如果說五官身材還屬于挺客觀性的審美,可以被數(shù)字——比如黃金比例來量化的話,那么口音就是以社會性為主的審美點了。 我們往往認(rèn)為帶有口音的普通話是非常土的,這對于一些口音重災(zāi)區(qū)的美女就是一個不小的挑戰(zhàn)。在家鄉(xiāng)的時候,大家都帶著口音,但一旦離開了本地,口音就會凸顯出來,有時認(rèn)識一美女,不說話看著賞心悅目,一說話冒著口音立馬就幻滅了。 當(dāng)然,大家都知道的,出于一些經(jīng)濟(jì)文化的原因,港臺腔可以被溫柔得原諒,甚至加諸光環(huán)。 后者就只能靠多年修為了。某次實習(xí),因工作需要接觸過國內(nèi)幾個三線明星,之前看屏幕還覺得挺美的,一出口那個幼稚勁直接把我雷蒙了。別說修辭文雅了,連基本邏輯都顧不全,最可怕的是她經(jīng)紀(jì)人還是個殺馬特造型的白發(fā)魔女,一口一個親愛的,我交待完基本注意事項之后就逃之夭夭了,都不想多看一眼。 并不是不能講粗話糙話,端看環(huán)境語境:朋友間的局來個黃段子顯得平易近人,上臺發(fā)言就得出口成章顯大家氣質(zhì),與陌生人交往時語詞的應(yīng)用都需掌握得恰到好處。短時間內(nèi)提升文辭太難,修養(yǎng)禮貌還是可以裝模作樣做到的。 小竅門,放低音量,放緩速度,配合手勢,眼睛看對方,最重要的——少說多笑:) ※脾性氣質(zhì) 風(fēng)風(fēng)火火的急美人,雖然也有美感。但濃烈張揚的美容易帶來侵略性,而侵略性多少令人不適,畢竟中國式審美多講究含蓄溫柔。 脾性的背后是氣質(zhì)。怎樣的氣質(zhì)就生出怎樣的脾性,怎么的脾性就顯出怎樣的氣質(zhì)。 其實說美人也好,說女神也好,都比不得另一個詞——尤物。 古云:“尤物足以移人?!庇任锸鞘裁茨兀? 李漁的回答是最妙的:世人不知,以為美色,烏知顏色雖美,是一物也,烏足移人?加之以態(tài),則物而尤矣。如云美色即是尤物,即可移人,則今時絹做之美女,畫上之嬌娥,其顏色較之生人,豈止十倍,何以不見移人,而使之害相思成郁病耶?是知“媚態(tài)”二字,必不可少。媚態(tài)之在人身,猶火之有焰,燈之有光,珠貝金銀之有寶色,是無形之物,非有形之物也。惟其是物而非物,無形似有形,是以名為“尤物”。 他甚至認(rèn)為,氣質(zhì)可以顛覆容貌: 女子一有媚態(tài),三四分姿色,便可抵過六七分。試以六七分姿色而無媚態(tài)之婦人,與三四分姿色而有媚態(tài)之婦人同立一處,則人止愛三四分而不愛六七分,是態(tài)度之于顏色,猶不止一倍當(dāng)兩倍也。試以二三分姿色而無媚態(tài)之婦人,與全無姿色而止有媚態(tài)之婦人同立一處,或與人各交數(shù)言,則人止為媚態(tài)所惑,而不為美色所惑,是態(tài)度之于顏色,猶不止于以少敵多,且能以無而敵有也。今之女子,每有狀貌姿容一無可取,而能令人思之不倦,甚至舍命相從者,皆“態(tài)”之一字之為崇也。是知選貌選姿,總不如選態(tài)一著之為要。態(tài)自天生,非可強造。強造之態(tài),不能飾美,止能愈增陋。 日常生活中總能看到這樣的情形:一些相貌平平的女人,卻能令異性舍生忘死苦苦追求。李漁認(rèn)為這些人就是在“態(tài)”上足具天賦——他認(rèn)為是天賦,我卻認(rèn)為這是可以修煉的。 縱然修煉不成千嬌百媚風(fēng)情萬種,起碼也能修煉到落落大方顧盼生姿。 內(nèi)功心法就是多看書,非指書的本數(shù),而是書的類型,大名著要啃,小黃書也看嘛,詩詞歌賦都涉獵幾本,風(fēng)流習(xí)氣沾上一些,媚態(tài)自然就出來了。 至于外功法門,高票回答里都有了。內(nèi)外兼修,才是正道。 ※愛情 自古英雄配美人。大美人既然活在別人的傳說里,若沒有一段風(fēng)流悱惻的愛情,怎么配稱大美人? 吳三桂用半壁江山捧起了陳圓圓,河?xùn)|君遇上文壇領(lǐng)袖錢牧齋,林徽因前有徐志摩舊情難忘后有金岳霖深情相襯,雖然說美人身邊若沒有才子英雄也還是美人,但兩相輝映光彩更甚。 更重要的是,愛情能激活一個女人的靈魂。在遇到真正相愛的人之前,女人的靈魂是沉睡的。你看到的每一個舉手投足之間散發(fā)著兩性魅力的女子,哪一個不是經(jīng)歷過如切如磋如琢如磨的感情呢? 其實我想說的是,做一個美人很累的,做一個大美人就更累了,與其活在別人的傳說里,不如活在所愛之人的目光里。 他目光所及之處,只有你是女人,其他人,都叫異性。 這時候再爭什么美不美的,還有什么意思呢?推薦:www.hslcasting.com.cn

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